Mr. Amr Khaleds Message to the World regarding the Danish Cartoons
In the name of Allah, the All-Merciful, the Ever-Merciful. All praise be to Allah and peace and blessings be upon His Messenger.
This is my message to the Muslim Nation, the Muslim youth, the Western civilization, and the whole world. I present this message through Amrkhaled.net to reach the Life-Makers youth and the youth of the forum. I ask them to deliver it exactly as I have said it to the Muslim Nation, the Muslim and Arab youth, the West through all their contacts there and surely to the whole world.
My first message is to the Muslim Nation and the Muslim youth:
Allah (TWT)[1] says what can be translated as, Say, In case your fathers, and your sons, and your brethren, and your spouses, and your kinsmen, and riches that you have scored (Literally: committed) and commerce whose slackening you are apprehensive of, and dwellings you are satisfied with, in case these are more beloved to you than Allah and His Messenger and striving in His way, then await till Allah comes up with His Command; and Allah does not guide the immoral people (TMQ[2], 9:24). If any of these eight things is dearer to you than Allah, the Messenger of Allah (SAWS)[3] and striving in the way of Allah and His Prophet; if your sons are dearer to you than the Messenger of Allah; if your money is dearer to you than the Messenger of Allah; if your country is dearer to you then the Messenger of Allah; if your wife is dearer to you than the Messenger of Allah, then expect the dreadful anger of Allah (TWT) to be near.
To you I emphasize that dignifying and loving Allahs Prophet is a divine precept in the same way that loving Allah (TWT) is. Again listen, Say, In case your fathers, and your sons, and your brethren in case these are more beloved to you than Allah and His Messenger observe the status of loving Allahs Messenger (SAWS).
Why should there be all that love? There is another ayah[4]in the Quran in which Allah says what can be translated as, Indeed there has already come to you a Messenger from (among) yourselves. Mighty (i.e., burdensome) to him is whatever distresses you. Most eager is he for your (welfare), to the believers (he is) constantly compassionate, constantly merciful. (TMQ, 9:128). It is because he is such that we love him in this way. Accordingly the relationship between us and him is just like the ayah in which Allah describes what can be translated as, Muhammad is the Messenger of Allah, and (the ones) who are with him are strict against the steadfast disbelievers, constantly merciful among themselves. You see them constantly bowing themselves, (and) constantly prostrating themselves, seeking Grace from Allah and all-blessed Satisfaction (TMQ, 48:29). In order to ensure that such a relationship remains like that for ever, in an ayah in surat[5]Al-Hujuraat, which continuously rings in our ears, Allah (TWT) states what can be translated as, And know that among you is the Messenger of Allah (TMQ, 49:7). The Messenger of Allah is among us?! Who is this ayah addressing? The sahaba[6]at time of the sahaba? No, this ayah is everlasting and effective everywhere and forever. O youth, O mothers, O ladies Everyone must know that in the year 2006, in the year 2010, in the coming century, in the past century: during any age or time, know that among you is the Messenger of Allah. He is among you with his shariah[7], he is among you with his sunnah[8]andhe is among you with his mercy. He is among you with his path, among you with his way and among you with the light and guidance he left behind. He is among you with his love to you. He is among you with the fact that each time anyone prays for him (conveying him peace and blessings), Allah returns his soul back to him so that he can answer us. He is among us with the fact that all our deeds are presented to him every Thursday, so whatever good there is he thanks Allah for it, and whatever evil there is, he asks Allah to forgive us for it.
Again, the four ayahs I mentioned order us to love him because, Mighty (i.e.,burdensome) to him is whatever distresses you. Most eager is he for your (welfare), to the believers (he is) constantly compassionate, constantly merciful. So the relationship between us and him is, Muhammad is the Messenger of Allah, and (the ones) who are with him are strict against the steadfast disbelievers, constantly merciful among themselves . Allah continues to remind us of this relationship by saying, And know that among you is the Messenger of Allah . All prayers and blessings of Allah be upon Muhammad (SAWS).
My message to the Muslim Nation and Muslim youth is, loving Allahs Messenger, dignifying Allahs messenger, defending Allahs messenger and living on the path of Allahs messenger is a duty and a responsibility that we will be asked about on the Day of Judgment. O youth, there is a responsibility resting on our shoulders. O Life-Makers, there is a responsibility resting on our shoulders. O ladies, there is a responsibility resting on our shoulders that dignifying Allahs Messenger is a trust that we will present to him on the Day of Judgment when we meet him at the hawd[9]. We will go to him (SAWS) and tell him we are your ummah[10], we have fulfilled our duty. Perhaps we may have been wrongdoers, perhaps we sinned and perhaps we did not always work perfectly to reform and revive your ummah but we could not but dignify you and make the whole world dignify you. This is a responsibility that we return to you on the Day of Judgment that you may use to intercede for usand allow us to drink from your hawd while patting us happily. You (SAWS) would then say to us, yes, you made mistakes and committed sins, but dignifying me was so dear to you. Then you would make us drink from your hawd.
This is a trust. My message to the ummah is thatwe can never betray that trust whatever happens; it is the trust of dignifying the Prophet (SAWS) and making the world dignify Allahs Messenger (SAWS). This is in addition to loving him and living on his sunnah and on his path. This is my message to the Muslim Nation. We will never neglect dignifying our Prophet, our beloved and our role model (SAWS).
Now this is my message to the West:
There exists a cultural vagueness in the West. This vagueness results from the presence of two different concepts. The first is a great Western concept that we respect, appraise, and need. That concept is freedom of speech. This is a great humane and civilized concept. On the other hand, there is the great Islamic concept of dignifying Allahs Messenger (SAWS). The problem arises due to the lack of understanding of the Islamic Civilization and the Western Civilization regarding these two concepts. The non-Muslims cannot value the rank of dignifying the Prophet (SAWS). On the other hand, due to the below-average quality of practical application of freedom of speech, Muslims have a vague understanding of the concept of respecting freedom of speech.
Accordingly, what is required now? We do not want to refuse the concept of freedom of speech, absolutely not. However, the West should alter the freedom of speech so that it does not collide with the very important Islamic value of dignifying the Prophet (SAWS). Here lies the vagueness and ambiguity. The West understands very well the freedom of speech (which we appreciate) but it does not understand Islamic values, such as dignifying the Prophet (SAWS) and other Islamic sanctities. This is where the Western cultural vagueness lies.
I clearly say to the West, you have a problem. You cannot comprehend how much the Muslims love Prophet Muhammad (SAWS). You are still unable to understand this point. If you had really encompassed its significance, you would never have accepted what happened. The West, in general, governments and people, does not apprehend that Allahs Messenger (SAWS) is dearer to us than our parents, dearer to me than my father and dearer than my mother. I am sure that any Muslim woman listening to me now, be her religious or not, will swear on that fact. Just ask, what does Prophet Muhammad (SAWS) mean to you? It is not even necessary to do that because it is so evident, but you may conduct surveys for yourselves, and you will realize how true what I am saying is. Ask any youth, be he heedless or pious; ask any Muslim anywhere, in Bangladesh, Pakistan, Yemen or in Egypt. Ask any Muslim in any village regardless of how religious he is, be he an obedient Muslim or not, a drug user or not, successful in his life or a failure, old or young, ask them, what does Allahs Messenger (SAWS) mean to you?
O West, I affirm that Allahs Messenger (SAWS) is dearer to all Muslims than their own parents. O West, Allahs Messenger (SAWS) is dearer to us, Muslims, than our children and grandchildren. O West, Allahs Messenger (SAWS) is dearer to us than our money, dearer to us than our own selves. He is dearer to us than our own countries. O Egyptian, who is dearer to you, Egypt or Allahs Prophet? O Saudi, who is dearer to you, Saudi Arabia or Allahs Prophet? O Yemeni, O Moroccan, O Algerian, who is dearer to you, your country or Allahs Messenger (SAWS)? O West, comprehend that meaning, Allahs Messenger (SAWS) is dearer to Muslims than their children and their own selves.
We can never forget the hadith that I repeatedly mentioned during the episodes of On the Path of the Beloved. O West, listen to this hadith[11]as it forms part of the sentimental make-up of the Islamic personality:
We were with the Prophet and he was holding the hand of Omar Ibnul-Khattab. Omar said to him, O Allah's Messenger! You are dearer to me than everything except my own self. The Prophet said, No, by Him in Whose Hand my soul is, (you will not have complete faith) till I am dearer to you than your own self. Then Omar said to him, However, now, by Allah, you are dearer to me than my own self. The Prophet said, Now, O Omar, (now you are a believer).[12]
Being a true believer is conditioned with loving Prophet Muhammad (SAWS) more than our own selves.
O West, this is our notion and this is our love for Prophet Muhammad (SAWS).
I know that the West resists racism as they realize very well what it means. I also know that they stand up against any anti-Semitic assaults as they recognize the serious consequences of such acts. Yet, true contradiction lies in respecting Semitism and resisting racialism on the one hand, while humiliating the most valued figure for Muslims, the Prophet (SAWS), on the other.
Six months ago, a famous journalist of the BBC attacked Arabs describing them as a worthless nation. In spite of being a renowned figure with a daily program in Britain, his slandering was rejected by the British as racist and he was fired from the BBC. At that time, I was preparing a program on family matters, and knowing that he had articles and shows tackling this subject, I wanted to refer to them. To my surprise, none of his works were available due to his intolerant views against Arabs. There is no way to compare the Prophet (SAWS) to the Arabic nation, as slandering them is of a diminutive nature when compared to offending the Prophet (SAWS). My message to the West then is that freedom of speech, which we indeed respect, honor, and actually need, should be modified so that it does not clash with the highly revered Muslim value of dignifying the Prophet (SAWS). The West respects monarchies, Semitism, all races, and different ethnicities, and its respect to the Prophet (SAWS) and to sacred Muslim values should be no less.
Thus, my message to the Muslim ummah is that we should not forsake dignifying the Prophet (SAWS) under any circumstance. On the other hand, my message to the West is that the value of freedom of speech should be adapted to Muslim values.
My third message is to the whole world. This offense does not aim at the Prophet (SAWS) alone, but rather to one billion, two hundred thousand Muslims; or rather to all humanity. To explain this further to everyone, whether Muslim or not, I believe that Prophet Muhammad (SAWS) is the greatest personality that existed on earth. There is no doubt that his model of reform was most successful so far and whoever denies this fact is indeed most ungrateful. Slandering him is actually slandering humanity. Great men that existed throughout history were qualified as such due to a certain trait in their characters. Gandhi for example, was a great politician, Shakespeare a great dramatist, Voltaire a great writer, Napoleon a great military leader and so on. They were all great in one aspect or the other, while the Prophet (SAWS) was great in every aspect of his life. He was so great morally that he never hit or humiliated a soul, never beat a woman, never betrayed or lied, never went back on his word or avenged himself. He was always called 'the truthful and honest one' before bearing the message of Islam, and after becoming a prophet, the values and principles of the Quran were the model for his behavior. He was also great in his political insight. After the Battle of the Trench, for example, he knew that it was a turning point that would not be followed by a defeat. Moreover, he was great in his submissiveness to Allah as he bowed when praying, saying,
O Allah, it is for Thee that I bowed. I affirm my faith in Thee and I submit to Thee, and submit humbly before Thee my hearing, my eyesight, my marrow, my bone, my sinew.[13]
He (SAWS) also used to stand (in prayer) until both his feet swelled. When asked why (he offered such an unbearable prayer) he said,
He was great in the way he believed in freedom of opinion. In the Battle of Badr, he changed the location of the battlefield upon the advice of a soldier. He also agreed to dig the trench around Madinah according to Salman al-Faresys suggestion, and changed the fighting plan of the Battle of Uhud to respect the opinion of some of his companions. This is how he respected freedom of speech 1400 years ago!
He was great at forgiving others. On the day of the Conquest of Makkah, his companions were rejoicing saying, Today is the day of a great battle and today Quraysh will be humiliated by Allah. Conversely, the prophet's (SAWS) response was that today is the day of mercy in which Allah will bestow honor on Quraysh.
He was great in his voluntary renunciation of worldly luxuries when he could have been the richest man on earth had he wished to be. He was also great in the way he dealt with young people motivating them to exercise. For example, he once passed by some of the young companions of the tribe of Aslam practicing archery and he said to them,
O offspring of Ishmael! Practice archery as your father was a great archer. I am with (on the side of) the son of so-and-so-. Hearing that, one of the two teams stopped throwing. The Prophet (SAWS) asked them, Why are you not throwing? They replied, O Allah's Apostle! How shall we throw when you are with the opposite team? He said, Throw, for I am with you all.[15]
His enemies were never able to slander him due to any bad trait. He lived with them for 40 years before the divine message and another 13 years after it, and never were they able to smear him with a single bad trait that marred his character, or doubt his outstanding abilities. They even testified that he had never lied in his life. That is how great he was and that is how humiliating him smears every American, Indian, Pakistani etc.; everyone, whether Muslim or not. It is an insult to all humankind when such a great man is insulted.
He was great in his mercy. When he was persecuted by the people of At-Taef and stoned until his feet kept bleeding, the angel of the mountains asked for his permission to destroy them. Yet his response was to supplicate Allah to guide them and to save them.Furthermore, in the Battle of Uhud, he was injured, overcome by his enemies, had his front teeth broken, and fell into a pit with blood gushing from his wounds. Nevertheless, when his companions asked him to curse them and to invoke Allah to punish them, he declined stressing the fact that he was sent as a mercy to all of humankind. He even invoked Allah to guide them to the right path and to excuse them for their ignorance.
A man saw a dog eating mud from (the severity of) thirst. So, that man took a shoe (and filled it) with water and kept on pouring the water for the dog till it quenched its thirst. So Allah approved of his deed and made him enter Paradise.[16]
Similarly, he (SAWS) said,
A woman was tortured and was put in Hell because of a cat which she had kept locked till it died of hunger.[17]
This is our Prophet and this is how great he was. Unlike that of other great human figures in history, the Prophets greatness is lasting throughout the generations.
He believed in co-existence. He trusted the Jews and gave them all the rights of citizenship in Madinah, guaranteeing that no one would harm them, take any of their money, force them to convert, or intercede with their freedom to worship. He was also great in co-existence when he was against using the Muslims loyal to him in Makkah to create tension among the people of Quraysh, even during the war between Makkah and Madinah. At the time of the Hudaybeya treaty, he could have waged war against Quraysh but resorted to peace instead. He could have turned it into a bloodbath, but he chose peace and forced it on his enemies.
The human race should be proud that Prophet Muhammad (SAWS) existed one day, whether they were Muslims, Hindu, Jews, Christians, believers of any kind, or even non-believers. He is a turning point in the course of humanity. This is Muhammad (SAWS) and this is how humanity was humiliated the day he was. People around the world are demanding an international law that protects the dignity of this great Prophet.
That was my message to Muslims, to the West, and to the whole world.
One final question remains here, which is, what is it that we want? We do not need speeches. It took me some time to deliver this speech, as I believe that speeches alone cannot solve this problem. We do not even want superficial apologies that are not as deep as our wounds. We do need effective actions that denote Western respect for the Prophet (SAWS). We will not stop our protests until our Prophet regains the dignity he duly deserves as our great leader. Thus empty words and shallow apologies are not enough, actions must be taken. Until then, I need everyone to convey this message to their families and friends. I want it to be translated by Dar al-Tarjama to all languages and to be distributed everywhere to reach the West. This speech will be broadcast on Iqraa channel soon and I want as many people as possible to watch it. Meanwhile we should do our best to let the people know about our Prophet (SAWS). On the Path of the Beloved for example, a program about the Prophets life, is being replayed now on Iqraa every Tuesday and Friday. Dr Tarek Suweidan, Aaed al-Qarny, Al-Habib Aly al-Jifry and Dr. Al-Buty are all renowned modern Muslims scholars who have speeches and articles about the life of the Prophet. Please do your best to make good use of their works as well as the tapes of On the Path of the Beloved to enlighten the whole world about the Prophet (SAWS), until this predicament is unraveled and until Muslim requests are answered with real actions. Thus, what I am asking everyone to do is to distribute this message everywhere and to let everyone know about who the Prophet (SAWS) is. Our duty is double fold, we need to distribute this speech and make it available everywhere, and we need to introduce the Prophet (SAWS) and tell his story to everyone, among Muslims and non-Muslims. This speech is to be continued and I am indeed not done yet with this issue. Thank you. May peace and Allahs blessing and mercy be upon you all, and let us get to work.
[1] TWT = Tabaraka Wa Ta`ala [Most Blessed Most High]).
[2]TMQ = Translation of the Meaning of the Qur'an. This translation is for the realized meaning, so far, of the stated (Surah:Ayah) of the Qur'an. Reading the translated meaning of the Qur'an can never replace reading it in Arabic, the language in which it was revealed.
[3] SAWS = Salla Allah alayeh Wa Salam [All Prayers and Blessings of Allah be upon him].
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Louange à Allah Seigneur de lUnivers et que Ses grâces et Sa paix soient accordées à Son Messager.
A partir du site www.amrkhaled.net, jadresse ce mot à la Umma, à la jeunesse musulmane, à la civilisation occidentale et au monde entier. Je le transmets aux « Bâtisseurs de la vie, aux jeunes du Forum www.amrkhaled.net et je leur demande de le communiquer à la Umma, aux jeunes musulmans arabes, à lOccident, à ceux quils connaissent là-bas et au monde entier.
Message à ma Umma et à la jeunesse Musulmanes :
Allah, que Son nom soit glorifié, dit ce qui peut être traduit par -: Dis: "Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers (TSCAt-Tawba (LEDESAVEU ou LE REPENTIR) : 24).
Lamour du Messager dAllah (BP sur lui) avec lamour dAllah -que Son nom soit glorifié- est pour nous un devoir religieux. Voyez limportance de cet amour qui doit lui être voué avec ce verset qui dit ce qui peut être traduit par -: Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricordieux envers les croyants.(TSC, At-Tawba (LE DESAVEU ou LE REPENTIR) : 128).Nous laimons pour ces raisons et notre relation avec lui est ainsi décrite par ce verset qui peut être traduit par -: Muhammad est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés (TSC, Al-Fath (LA VICTOIRE ECLATANTE) : 29). Et, pour que cette relation soit continue, un autre verset vient rappeler ce qui peut être traduit par -: Et sachez que le Messager d'Allah est parmi vous ... Est-il réellement parmi nous ? Oui, ce verset qui sadressait aux Compagnons du Prophète (BP sur lui) sapplique en tout temps et en tout lieu. Sachez que, peu importe lère que vous vivez (lannée 2006, 2010, au siècle passé ou futur ), le Messager dAllah est parmi vous avec ses recommandations, sa sunna (traditions), sa miséricorde, ses pas à suivre, son chemin, la lumière quil vous a laissée, son amour pour vous, le salut quil nous rend à chaque fois que nous le lui adressons, nos actions qui lui sont présentées à chaque jeudi et après lesquelles il remercie Allah si elles sont bonnes et demande pardon pour nous si elles sont mauvaises.
Les quatre versets que jai mentionnés nous ordonnent de laimer parce quil est plein de sollicitude pour vous compatissant et miséricordieux envers les croyants, et consolident notre relation ainsi décrite Muhammad est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Une relation que Allah ne cesse de nous rappeler avec ces mots Et sachez que le Messager d'Allah est parmi vous ... Que la bénédiction et la paix dAllah soient accordées au Prophète ... Que la bénédiction et la paix dAllah lui soient accordées ...
Je recommande à la Umma et à la jeunesse musulmane daimer le Messager dAllah (BP sur lui), de le vénérer, de le défendre et de marcher sur ses pas. Se sont des devoirs au sujet desquels nous seront interrogés au Jour de la Résurrection, et une responsabilité que nous portons en tant que « Bâtisseurs de la vie », hommes ou femmes. Cest un dépôt qui nous a été confié et dont nous rendrons compte à sa rencontre près du Bassin. Ce jour-là nous lui dirons : Nous avons bien gardé ton dépôt. Nous avons peut-être commis des péchés et nous ne nous sommes pas assez activés pour la renaissance de ta Umma, mais nous navons jamais manqué de te vénérer et de pousser le monde à le faire. Peut-être que cela intercèdera pour nous au Jour de la Résurrection. Tu nous tapoteras les épaules et diras : Vous avez peut-être commis des fautes, mais vous me vénériez. Ensuite, tu nous feras boire de ton bassin. Que la bénédiction et la paix dAllah lui soient accordées ... Que la bénédiction et la paix dAllah lui soient accordées ...
A travers ce message, je recommande à la Umma de ne pas négliger ce dépôt, la vénération du Messager, quelles que soient les circonstances et dexhorter le monde à le révérer. Cela en plus de lamour que nous devons lui vouer, de la conformité à sa sunna et de la marche sur ses pas. Il est notre bien-aimé et notre idéal, que la bénédiction et la paix dAllah lui soient accordées ...
Message pour lOccident :
Je madresse ensuite aux Occidentaux pour leur dire quil y a chez eux une problématique de civilisation, qui résulte du conflit entre deux concepts. La liberté dexpression, concept majestueux, humanitaire, que nous respectons et estimons et la vénération du Messager dAllah (BP sur lui) très importante pour les Musulmans. Dune part, les non musulmans narrivent pas à concevoir la valeur du Messager dAllah (BP sur lui) pour les Musulmans et dautre part, lidée de la liberté dexpression nest pas claire chez ces derniers à cause du manque de pratique.
Les deux civilisations doivent pouvoir rapprocher ces concepts. Nous ne refusons pas la liberté dexpression. Nous voulons tout simplement quelle ne se heurte pas à la vénération du Messager dAllah, valeur très importante pour les Musulmans. En Occident, ils narrivent pas à concevoir notre amour pour le Prophète (BP sur lui) et comprendre quil nous est plus cher que nos pères, nos enfants ou nos petits-enfants. Demandez à tous les Musulmans, pratiquants ou non, aux jeunes, aux adultes, dans nimporte quel pays, au Pakistan, au Bengladesh, au Yémen, à un homme pieux ou égaré ce que le Messager vaut pour lui. Je suis sûr et sans avoir besoin de statistiques que vous réaliserez notre amour pour lui qui dépasse celui de notre famille ou nos patries. Les Occidentaux doivent le comprendre et entendre ce hadith que jai souvent répété dans les épisodes de « Sur les pas du bien-aimé » et qui exprime un des composants de lâme des Musulmans. Il dit : Un jour, Omar qui marchait avec le Messager dAllah (BP sur lui) en lui tenant la main remarqua son amour pour lui dans son regard et lui dit : --Par Allah, ô Messager dAllah, tu mes plus cher que ma famille, mes parents, mes enfants, mes biens et tout le monde. Le Messager lui répondit : --Ô Omar, maimes-tu plus que ta famille ? Oui, ô Messager dAllah. Plus que tes parents ? -- Oui, ô Messager dAllah. Plus que tes enfants ? -- Oui, ô Messager dAllah. Plus que tes biens ? -- Oui, ô Messager dAllah. Plus que toi-même ? Non, ô Messager dAllah. Le Prophète lui dit alors: --Oh non Omar, ta foi ne sera complète que lorsque tu maimeras plus que toi-même, ta famille, tes biens et tout le monde. Omar sen alla et revint lui dire : --Par Allah, ô Messager dAllah, maintenant tu mes plus cher que moi-même, ma famille, mes enfants, mes biens et tout le monde. Le Messager lui répondit: --Maintenant Omar, ta foi est complète. Les Occidentaux doivent savoir que cest ainsi que se manifeste notre amour pour le Messager dAllah (BP sur lui).
Je sais que les Occidentaux combattent le racisme parce quils en ont conscience. Ils refusent lantisémitisme, font la guerre à celui qui en montre. Il y a six mois, un journaliste britannique a insulté les Arabes en disant quils ne valaient rien. Il était très célèbre et présentait chaque matin un programme sur la chaîne BBC. Il fut renvoyé de son emploi et de la chaîne de télévision parce quaux yeux des britanniques, il sétait montré raciste. Jai essayé de trouver quelques uns de ses enregistrements vidéo qui traitent de la famille et dont javais besoin pour apprêter certains programmes. Je nen ai trouvé aucun parce quils ont été retirés du marché. Il a été accusé de racisme pour son inimitié envers les Arabes. Quoi dire de ceux qui en montrent envers le Messager dAllah (BP sur lui) ? Que la bénédiction et la paix dAllah lui soient accordées ... Que la bénédiction et la paix dAllah lui soient accordées ...
Je dis aux Occidentaux que leur liberté dexpression doit être reformée pour ne pas se heurter au concept du respect et de la vénération des Musulmans envers le Messager dAllah (BP sur lui). Vous devez le respectez ainsi que tout ce qui est sacré pour le Musulmans comme vous respectez les rois et le sémitisme chez vous.
Donc, mon message dit aux Musulmans que nous ne devons jamais négliger la vénération du Messager et je dis aux Occidentaux que leur liberté dexpression doit être reformée pour ne pas se heurter aux valeurs musulmanes.
Message au monde entier :
Ensuite, je dis au monde entier que cette humiliation ne sadressait pas uniquement au Messager dAllah (BP sur lui) mais au milliard et deux cents millions de Musulmans. Même plus, à lhumanité entière. A mon avis, il est la meilleure personnalité jamais connue dans lhistoire de lhumanité. Je le dis, non parce que je suis Musulman, mais comme résultat de mes lectures, de ma connaissance du monde, de sa biographie et de ses accomplissements. Il est le meilleur symbole de lamélioration de ce monde et celui qui dit le contraire est ingrat. Cette humiliation qui lui a été adressée en est une à lhumanité entière. Les hommes illustres, se distinguent en un seul domaine comme par exemple Shakespeare dans la littérature, Henry dans la politique, Voltaire dans la philosophie et Napoléon dans la stratégie militaire. Tandis que le Prophète sest illustré en tout. Au cours de sa vie, il a été majestueux dans sa morale, il na jamais battu, insulté ou humilié quiconque, jamais menti, commis de traîtrise, manqué à un serment et ne sest jamais vengé pour lui-même. Avant davoir reçu le Message, il a été le véridique et le probe et après lavoir reçu, sa moralité était le Coran. Il est majestueux dans sa moralité et dans sa vision politique comme lorsquil a dit au jour de la bataille du Khandaq : Aujourdhui, nous les envahirons et ils ne pourront plus nous envahir. majestueux dans sa spiritualité lorsquil se prosterne et dit : Ô Allah, mon ouie, ma vue, mes os et mon cerveau se prosternent devant Toi. Il se tenait debout en prière jusquà ce que ses pieds senflaient et lorsquon lui demandait pourquoi il le faisait puisque toutes ses fautes étaient pardonnées, il répondait : Ne dois-je pas être un serviteur reconnaissant ? Il était majestueux dans son respect de la différence dopinions comme lors de la bataille de Badr lorsquil a changé lemplacement de toute larmée à lavis dun seul homme, lors de la bataille de Al-Khandaq lorsquil a creusé la tranchée à lavis de Salmâne Al-Fârissi et à Uhoud lorsquil a suivi lavis de ses compagnons contraire au sien. Il est majestueux dans son pardon envers ses ennemis. Pendant la conquête de la Mecque, ses compagnons disaient : Aujourdhui est le jour de la bagarre. et il leur répondait : Aujourdhui est le jour de la miséricorde. Ils disaient : Aujourdhui est le jour de lhumiliation de Qoraïche. et il leur répondait : Non, aujourdhui est le jour de lanoblissement de Qoraïche. Après sa conquête, il dit à ces derniers : Partez, vous êtes libres. Il était majestueux dans son mépris pour les biens du monde, lui qui aurait pu avoir des palais et des richesses. Il était majestueux dans sa façon de traiter les jeunes comme lorsquil les divisait en deux groupes pour une compétition du tir à larc. Il sétait mis dans le parti qui devait parer les tirs avec des boucliers mais les tireurs avaient refusé de lancer leurs flèches vers lui. Ils lui disaient : Comment les jeter quand tu es avec eux. Il répondait en les prenant dans ses bras avec tendresse : Lancer et je suis avec vous tous. Il était majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a vécu avec eux quarante ans avant la Mission et treize après et ils nont jamais pu lui trouver un seul défaut. Il lui ont même dit : nous ne tavons jamais entendu mentir.
Pour toutes ces raisons, le manque de respect envers lui est une humiliation pour lhumanité entière. Il était majestueux dans son pardon comme après sa visite à At-Tâëf lorsquils lui avaient jeté des pierres et lui avaient blessé les pieds. Sur le chemin du retour, l'Ange Djibrîl descendit avec l'Ange des montagnes. Djibrîl dit : « ô Mohammed, Dieu a entendu ta plainte et a entendu les propos que t'ont tenus les tiens. Il m'envoie avec l'Ange des montagnes, ordonne-lui ce que tu veux. » LAnge des montagnes dit à son tour : « Si tu me l'ordonnes je ferai plier sur eux ces deux montagnes. » Mais le Prophète dit : « Nen faites rien, peut-être Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux qui L'adoreront. » Le jour de Uhoud, il était tombé dans une crevasse, son incisive avait été cassée et le sang coulait de sa bouche et de la tête. Ses compagnons lui disaient maudis-les, ô Messager dAllah. Il répondait : Je nai pas été envoyé en mission pour maudire mais en miséricorde pour lhumanité. Il avait levé ses mains et dit : Ô Allah, guide mon peuple car ils sont ignorants. Voyez comment il était miséricordieux, il priait Allah pour eux. Que la bénédiction et la paix dAllah lui soient accordées ... Il avait de la compassion même pour les animaux et il a dit quune femme allait entrer au Paradis pour avoir donné à boire à un chien et une autre en Enfer pour avoir enfermer un chat.
Cest là notre Prophète, lun des hommes majestueux de lhumanité dont la majesté dure à ce jour. Voyez comment est linfluence de tous les grands hommes par rapport à la sienne aujourdhui. On ne peut que signaler sa majesté dans tous les domaines même dans sa coexistence avec lautre. Il avait fait confiance aux Juifs, les avait laissés vivre à Médine, leur avait assuré tous les droits civiques et ne leur avait pas imposé sa religion. Il ne permettait à personne de leur faire du tort ou de leur usurper quoi que ce soit de leurs biens ou leurs droits. Il avait refusé dutiliser les Musulmans de la Mecque pour y semer le trouble, quand il était lui-même à Médine et en guerre contre elle, parce quil croyait à la coexistence pacifique entre les citoyens dun même pays et aux droits de citoyenneté. Cest là notre Prophète qui a signé le traité de Al-Houdaïbiya avec Qoraïche, quand il aurait pu lui faire la guerre, la baigner dans le sang et triompher delle. Que la bénédiction et la paix dAllah lui soient accordées ...
Lhumanité doit être fière davoir compté Mohammed (BP sur lui) parmi les hommes. De nimporte quelle religion que vous soyez, vous devez lêtre car lHistoire avant lui a été une chose et après lui une autre. Cest Mohammed, que la bénédiction et la paix dAllah lui soient accordées.
Le monde a été humilié par son offense et il demande une loi internationale pour établir le respect dû à ce Prophète. Cétait là mon message aux Musulmans, à la jeunesse musulmane et au monde entier.
Il ne reste quun seul mot à dire. Que voulons-nous ? Pas des paroles. Jai tardé à dire mon mot parce que je ne voulais pas que le sujet se résume en quelques paroles ou en une excuse symbolique comme daprès un proverbe égyptien qui dit Nous sommes attaqués dans lavenue et on nous fait des excuses dans la ruelle. Nous ne nous arrêterons que lorsque le respect sera rendu à notre Messager dAllah (BP sur lui), un des symboles de lhumanité, le majestueux Prophète, le majestueux leader. Nous ne voulons pas des excuses symboliques mais des actions.
En attendant, je demande aux jeunes gens :
De diffuser ce mot et de le faire parvenir à nos pères et mères, aux femmes, aux hommes, aux jeunes, sur le site Internet et à létranger à travers le monde. Copiez-le, quil soit traduit et diffusé dans tous les coins de la Terre. Nous voulons que des messages électroniques lenvoient partout et il sera diffusé demain sur la chaîne Iqraa.
Faire connaître notre prophète à tout le monde. Vous avez les épisodes « Sur les pas du bien-aimé » en cassettes et avec son nouveau sous-titrage anglais, sera diffusée aux heures habituelles sur Iqraa. Ensuite, le Docteur Tarek Swidâne, le Cheikh Âid Al-Qarni, Al-Habîb Ali Adj-Djiffri, le Docteur Ali Al-Bouqi ont tous des épisodes ou des livres qui traitent de la Sira du Prophète (BP sur lui).
Tout cela jusquà ce que le problème soit résolu et que la Umma obtienne ce quelle veut avec des actions et non des paroles. Cest le devoir qui incombe aujourdhui aux jeunes Musulmans, faire revivre la Sira. Ce ne sont pas là mes dernières paroles parce quil y en aura dautres à suivre.
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